区块链技术在殡葬行业的思考

区块链技术 8 4 月 22, 2024 0 区块链315

江苏华信区块链研究院首席信息官刘峰

某日饭后，与好友几人相聚，酒足饭饱后就开始瞎侃。听闻吴兄戏言道现在区块链技术那么火热，是不是连过世之人都能受惠。虽为戏言，但结合现实生活中好...

江苏华信区块链研究院首席信息官刘峰某日饭后，与好友几人相聚，酒足饭饱后就开始瞎侃。听闻吴兄戏言道现在区块链技术那么火热，是不是连过世之人都能受惠。虽为戏言，但结合现实生活中好多墓地托管所中那么多过了期限的骨灰盒无人认领，只能公益处理。最终让一些想祭拜的子孙们因为各种如隔代信息断层等原因，而忘记了重要信息导致失去祭奠至亲之人这个唯一的渠道。对于信息化建设相对滞后的殡仪馆而言，有很多年代久远的信息甚至没有入数据库库，只是存放在纸质的档案存储室中。有些久远的纪录档案甚至已经物理损坏，因此导致了越来越多无法辨识的骨灰盒无法在到期的目的中认领。另外，对于整个殡葬行业，也存在一些信息互通成本相对高的情况。比如当一个患者在医院过世，医院会准时纪录患者过世的全部信息，并出具死亡证明。从逻辑上而言，有了这个医院最权威的数据，就不需要公民去殡仪馆办一份火化证明来证明该公民已火化，完全可以只是该公民生命数据中添加的一个流程数据。而该公民的生命状态数据进行变更的时候，会处理一切和身份证相关的信息数据，例如推送到社保局，提醒社保局对该公民本人的社保待遇停止提取，避免了现在社会上一些人不在了，但被恶意冒领好多年的事故。同时还要有一些公民自有的信息，如银行的存款等，通过数据信息统一，让银行能够第一时间推送到这条信息，可以实时联系其家属来处理贷存款等相关事宜。等该过世公民与身份证相关的信息全部处理完毕后，公安局则通过该公民的信息数据推送，来直接销户。保证了整个过程从以过世者家属来推动信息的处理到整个信息系统来自动推动这些流程。从而来解决因人过世而信息没有及时处理，导致出现张冠李戴，恶意假冒的事故出现。那么，要实现上述这个大统一信息处理生态，我们如何来设计呢？首先，该生态依赖的是以公民个人信息系统为中心，联动多个信息处理中心的体系。因此，这个生态必然是一个去单一中心，或者说是多中心的结构。该结构对于区块链来说，是天然适合的。毕竟区块链天生就是一个多方参与的去中心化体系。其次，整个处理过程可以看到，数据流动对于该生态必须是实时透明的。试问如果没有实时透明，共享的数据，公民的信息可能单方面在某个中心成为了孤岛，而利益相关者就可以利用孤立的信息，来谋取利益。去世后仍然冒领社保的现象时常发生，尤其在信息技术欠发达地区尤其如此。再次，必然是一个多方协作的生态系统。试想如果该公民的信息先被公安局所知悉，然后在患者的要求下进行了销户，那么后续断社保，提存款等一些列需要证明已经过世者身份的事情又会成为了很大的问题。最后，不可篡改性和增量记录的特性，让该信息除非是整个信息生态崩溃，否则是不会发生人为的丢失。这样也能避免在本文最初提到的悲剧，因为唯一的纸质信息丢失，而导致的骨灰盒无人认领，最终失去了对至亲之人的祭奠。可以说，人的生老病死这一生，死这一环作为生命的压轴环节，理应得到尊重。尤其是对于我们中国人，一个注重仁义礼智信的中华民族，如果能够在离去之后得到关怀和善待，也是某种中国梦的实现吧。

江苏华信区块链研究院首席信息官刘峰

某日饭后，与好友几人相聚，酒足饭饱后就开始瞎侃。听闻吴兄戏言道现在区块链技术那么火热，是不是连过世之人都能受惠。虽为戏言，但结合现实生活中好多墓地托管所中那么多过了期限的骨灰盒无人认领，只能公益处理。最终让一些想祭拜的子孙们因为各种如隔代信息断层等原因，而忘记了重要信息导致失去祭奠至亲之人这个唯一的渠道。

对于信息化建设相对滞后的殡仪馆而言，有很多年代久远的信息甚至没有入数据库库，只是存放在纸质的档案存储室中。有些久远的纪录档案甚至已经物理损坏，因此导致了越来越多无法辨识的骨灰盒无法在到期的目的中认领。另外，对于整个殡葬行业，也存在一些信息互通成本相对高的情况。

比如当一个患者在医院过世，医院会准时纪录患者过世的全部信息，并出具死亡证明。从逻辑上而言，有了这个医院最权威的数据，就不需要公民去殡仪馆办一份火化证明来证明该公民已火化，完全可以只是该公民生命数据中添加的一个流程数据。而该公民的生命状态数据进行变更的时候，会处理一切和身份证相关的信息数据，例如推送到社保局，提醒社保局对该公民本人的社保待遇停止提取，避免了现在社会上一些人不在了，但被恶意冒领好多年的事故。同时还要有一些公民自有的信息，如银行的存款等，通过数据信息统一，让银行能够第一时间推送到这条信息，可以实时联系其家属来处理贷存款等相关事宜。等该过世公民与身份证相关的信息全部处理完毕后，公安局则通过该公民的信息数据推送，来直接销户。保证了整个过程从以过世者家属来推动信息的处理到整个信息系统来自动推动这些流程。从而来解决因人过世而信息没有及时处理，导致出现张冠李戴，恶意假冒的事故出现。

那么，要实现上述这个大统一信息处理生态，我们如何来设计呢？

首先，该生态依赖的是以公民个人信息系统为中心，联动多个信息处理中心的体系。因此，这个生态必然是一个去单一中心，或者说是多中心的结构。该结构对于区块链来说，是天然适合的。毕竟区块链天生就是一个多方参与的去中心化体系。

其次，整个处理过程可以看到，数据流动对于该生态必须是实时透明的。试问如果没有实时透明，共享的数据，公民的信息可能单方面在某个中心成为了孤岛，而利益相关者就可以利用孤立的信息，来谋取利益。去世后仍然冒领社保的现象时常发生，尤其在信息技术欠发达地区尤其如此。

再次，必然是一个多方协作的生态系统。试想如果该公民的信息先被公安局所知悉，然后在患者的要求下进行了销户，那么后续断社保，提存款等一些列需要证明已经过世者身份的事情又会成为了很大的问题。

最后，不可篡改性和增量记录的特性，让该信息除非是整个信息生态崩溃，否则是不会发生人为的丢失。这样也能避免在本文最初提到的悲剧，因为唯一的纸质信息丢失，而导致的骨灰盒无人认领，最终失去了对至亲之人的祭奠。

可以说，人的生老病死这一生，死这一环作为生命的压轴环节，理应得到尊重。尤其是对于我们中国人，一个注重仁义礼智信的中华民族，如果能够在离去之后得到关怀和善待，也是某种中国梦的实现吧。

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